{"id":406828,"date":"2022-06-05T10:06:48","date_gmt":"2022-06-05T13:06:48","guid":{"rendered":"https:\/\/ovigilanteonline.com.br\/site\/?p=406828"},"modified":"2022-06-05T10:06:51","modified_gmt":"2022-06-05T13:06:51","slug":"apartheid-social-por-luiza-helena-morais-barbosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ovigilanteonline.com.br\/site\/2022\/06\/05\/apartheid-social-por-luiza-helena-morais-barbosa\/","title":{"rendered":"Apartheid Social | Por Luiza Helena Morais Barbosa"},"content":{"rendered":"\n

De acordo com o\u00a0Decreto n\u00famero \u00a07.053\/2009 da Pol\u00edtica Nacional para a Popula\u00e7\u00e3o em Situa\u00e7\u00e3o de Rua,\u00a0uma popula\u00e7\u00e3o em situa\u00e7\u00e3o de rua \u00e9 considerada um grupo populacional heterog\u00eaneo que possui em comum a pobreza extrema, os v\u00ednculos familiares interrompidos, \u00a0ou fragilizados e a inexist\u00eancia de moradia convencional regular. Utiliza os logradouros p\u00fablicos e \u00a0\u00e1reas degradadas como espa\u00e7o de moradia, de forma tempor\u00e1ria ou permanente, bem como as casas de acolhimento para pernoite \u00a0ou, como resid\u00eancia provis\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n

A presen\u00e7a de pessoas que fazem das ruas sua moradia \u00e9 uma realidade indiscut\u00edvel. Este fen\u00f4meno foi  intensificado no Brasil com o \u00eaxodo rural e com o processo migrat\u00f3rio, impulsionado pelo crescimento industrial.<\/p>\n\n\n\n

Segundo um relat\u00f3rio do Conselho de Direitos Humanos das Organiza\u00e7\u00f5es das Na\u00e7\u00f5es Unidas,  o grupo social identificado como morador de rua  se traduz numa crise global de direitos humanos. \u00c9 um experimento particular de alguns dos membros mais vulner\u00e1veis da sociedade, marcado pelo abandono, por desesperan\u00e7a, baixa autoestima e negativa da dignidade. O termo n\u00e3o s\u00f3 descreve a car\u00eancia de moradia, como tamb\u00e9m identifica a triste realidade de um grupo social.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Para esta popula\u00e7\u00e3o, \u00a0a vida nas ruas significa \u00a0conviver com a viol\u00eancia seja ela f\u00edsica ou psicol\u00f3gica di\u00e1rias impostas pela \u00a0situa\u00e7\u00e3o de exclus\u00e3o social. Ou, ainda, aus\u00eancia de pol\u00edticas p\u00fablicas!?<\/p>\n\n\n\n

Este fen\u00f4meno social  vem adquirindo novas f\u00f3rmulas nas sociedades contempor\u00e2neas, particularmente nos centros das maiores urbes.<\/p>\n\n\n\n

A perten\u00e7a desta popula\u00e7\u00e3o \u00e0 exclus\u00e3o social  se insere num contexto de oposi\u00e7\u00e3o aos mecanismos de   apartheid social e na invalida\u00e7\u00e3o dos v\u00ednculos familiares, bem como na forma do tratamento institucional. A precariedade e insalubridade das ruas, enfrentadas por esta categoria, culmina com exposi\u00e7\u00e3o e riscos cumulativos que requerem interven\u00e7\u00f5es e formas de terapias orientadas.  \u00c9 um desafio para as pol\u00edticas p\u00fablicas, principalmente a da Assist\u00eancia Social dos munic\u00edpios orientar os percursos desta camada social t\u00e3o complexa.<\/p>\n\n\n\n

O que se observa \u00e9 que a sociedade  atribui um car\u00e1ter depreciativo \u00e0s pessoas em situa\u00e7\u00e3o de rua ocasionando pr\u00e1ticas discriminat\u00f3rias e, \u00e0s vezes, opressoras, negando as diferentes formas de viver. Mas esta popula\u00e7\u00e3o resiste de algum modo, significando a rua como espa\u00e7o de \u201cpotencialidades e de fortalecimento de v\u00ednculos, sendo atrativa para pessoas que, mesmo possuindo um domic\u00edlio, vivem em um terreno \u00e1rido de esperan\u00e7a e repleto de opress\u00e3o\u201d (<\/strong>Moura Junior, 2012, <\/strong>p. 135).<\/p>\n\n\n\n

Neste per\u00edodo, p\u00f3s pandemia, a popula\u00e7\u00e3o que viv\u00eancia situa\u00e7\u00e3o de rua em todo o pa\u00eds vem aumentando gradativamente por diversos motivos, tais como: extrema pobreza, pobreza, desemprego, depend\u00eancia qu\u00edmica, conflitos familiares, migra\u00e7\u00e3o, dentre outros.<\/p>\n\n\n\n

P\u00fablico  composto por pessoas exclu\u00eddas das estruturas convencionais da sociedade, destitu\u00eddo do necess\u00e1rio para atendimento \u00e0s necessidades b\u00e1sicas de sobreviv\u00eancia. A precariedade desta popula\u00e7\u00e3o n\u00e3o se resume \u00fanica e exclusivamente na falta de uma moradia convencional. Incide, tamb\u00e9m, no comprometimento de outros fatores como o da identidade,  o da seguran\u00e7a, o bem-estar f\u00edsico e emocional e o sentimento de perten\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

A trajet\u00f3ria de vida de cada indiv\u00edduo, as estrat\u00e9gias de sobreviv\u00eancia e o tempo de perman\u00eancia nas ruas, s\u00e3o fatores respons\u00e1veis pela camuflagem da homogeneidade deste grupo populacional, isto se deve \u00e0s trajet\u00f3rias de vida individual, \u00e0s estrat\u00e9gias de sobreviv\u00eancia adotadas e o tempo de perman\u00eancia nas ruas.<\/p>\n\n\n\n

Mesmo n\u00e3o sabendo precisar  o tempo de perman\u00eancia nas ruas, muitos trazem desenhados na mem\u00f3ria as cicatrizes  da sa\u00edda para as ruas. As ruas que os acolhem, que os abrigam e que os alimentam.<\/p>\n\n\n\n

Na maioria das vezes, inseridos nas pra\u00e7as e nos centros das cidades, debaixo dos olhares cr\u00edticos de toda uma popula\u00e7\u00e3o, eles sobrevivem. Vencem a fome, a sede, o frio, a falta de higiene e a discrimina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Hoje n\u00e3o existe invisibilidade e aus\u00eancia do Estado em rela\u00e7\u00e3o aos  moradores de rua, embora n\u00e3o temos uma pol\u00edtica p\u00fablica espec\u00edfica para este servi\u00e7o. O que existe s\u00e3o equipamentos que contribuem para o atendimento a esta popula\u00e7\u00e3o t\u00e3o vulner\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n

Em Leopoldina, esta popula\u00e7\u00e3o \u00e9 acompanhada diariamente por profissionais qualificados nas \u00e1reas do Direito, da Psicologia e da Assist\u00eancia Social, que atuam no Centro de Refer\u00eancia Especial de Assist\u00eancia Social (CREAS).<\/p>\n\n\n\n

Estes servi\u00e7os de prote\u00e7\u00e3o social especial de alta complexidade, garantem a prote\u00e7\u00e3o integral com oferta de abrigo, alimenta\u00e7\u00e3o, higieniza\u00e7\u00e3o e \u00a0prote\u00e7\u00e3o para todos os indiv\u00edduos que se encontram em situa\u00e7\u00e3o de viola\u00e7\u00e3o de seus direitos. Tem como princ\u00edpios o atendimento humanizado, visando a igualdade, \u00a0o respeito \u00e0 dignidade, o direito de ir e vir, a valoriza\u00e7\u00e3o da vida e \u00a0a cidadania. O direito \u00e0 conviv\u00eancia familiar e comunit\u00e1ria e o respeito \u00e0s condi\u00e7\u00f5es sociais e diferen\u00e7as de origem, ra\u00e7a, \u00a0idade, nacionalidade, g\u00eanero, orienta\u00e7\u00e3o sexual e religiosa, com aten\u00e7\u00e3o especial \u00e0s pessoas com defici\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Na \u00e1rea da sa\u00fade, o Centro de Aten\u00e7\u00e3o Psicossocial (CAPS) \u00e9 um ponto de vigil\u00e2ncia estrat\u00e9gico da rede de aten\u00e7\u00e3o psicossocial cujas atividades s\u00e3o desenvolvidas para o tratamento das pessoas que sofrem com transtornos mentais. \u00c9 um servi\u00e7o de car\u00e1ter aberto e comunit\u00e1rio constitu\u00eddo por uma equipe multiprofissional, que atua sobre a \u00f3tica interdisciplinar e realiza prioritariamente atendimento \u00e0s pessoas com sofrimento ou transtornos mentais severos e persistentes, incluindo as enfermidades secund\u00e1rias ao uso de subst\u00e2ncias psicoativas como o \u00e1lcool e outras drogas, o que a popula\u00e7\u00e3o de rua \u00e9 mais acometida.<\/p>\n\n\n\n

A preocupa\u00e7\u00e3o de todos n\u00f3s deveria ser a de que, a for\u00e7a f\u00edsica deveria ser enfrentada com a for\u00e7a da alma. Pois, a \u00a0alma \u00e9 a parte de n\u00f3s que nos liga \u00e0s pessoas. \u00c9 importante olhar para uma realidade onde n\u00e3o haver\u00e1 o sofrimento do presente de indiv\u00edduos ou grupos em situa\u00e7\u00e3o de fragilidade, que os tornam expostos a riscos e a n\u00edveis significativos de desagrega\u00e7\u00e3o\u00a0social.<\/p>\n\n\n\n

Luiza Helena Morais Barbosa \u00e9 Pedagoga e Mestre em Letras e Literatura Brasileira<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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